需有孚光亨贞吉利渉大川

需者须待也以二体言之干之刚健上进而遇险未能进也故为需待之义以卦才言之五居君位为需之主有刚健中正之徳而诚信充实于中中实有孚也有孚则光明而能亨通得贞正【一无正字】而吉也以此而需何所不济虽险无难矣故利渉大川也凡贞吉有既正且吉者有得正则吉者当辨也【莆阳张氏曰利渉大川者干济乎坎也以刚中之徳临事而惧何所徃而不利哉○西山真氏曰按诸卦凡言利渉大川皆利济险渉难之义】 本义需待也以干遇坎干健坎险以刚遇险而不遽进以防于险待之义也孚信之在中者也其卦九五以坎体中实阳刚中正而居尊位为有孚得正之象坎水在前干健临之将渉水而不轻进之象故占者为有所待而能有信则光亨矣若又得正则吉而利渉大川正固无所不利而渉川尤贵于能待则不欲速而犯难也【朱子曰需主事孚主心需其事而心能信实则光亨以位乎尊位而中正故所为如此利渉大川而能需则徃必有功利渉大川亦防上文有孚光亨贞吉又曰需者寕耐之意以刚遇险时节如此只常寕耐以待之且如渉川者多以不能寕耐致覆溺之祸故需卦首言利涉大川○云峰胡氏曰需待也干阳在下皆有所需九五坎阳在上又为众所需需而无实无光且亨之时需而非正无吉且利之理世有心虽诚实而处事或有未正者故曰孚又曰贞】 彖曰需须也险在前也刚健而不防其义不困竆矣需之义须也以险在于前未可遽进故需待而行也以干之刚健而能需待不轻动故不防于险其义不至于困竆也刚健之人其动必躁乃能需待而动处之至善者也故夫子赞之云其义不困竆矣本义此以卦徳释卦名义【涑水司马氏曰坎防也而云…