象曰六二之难乘刚也十年乃字反常也

传六二居屯之时而又乘刚为刚阳所逼是其患难也至于十年则难久必通矣乃得反其常与正应合也十数之终也【云峰胡氏曰柔乘刚非常也十年乃字则应乎刚而反常矣】 六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝【几音机舍音舍象同】 传六三以阴【一无阴字】柔居刚柔既不能安屯居刚而不中正则妄动虽贪于所求既不足以自济又无应援将安之乎如即鹿而无虞人也入山林者必有虞人以导之无导之者则惟陷入于林莽中君子见事之几微不若舍而勿逐往则徒取穷吝而已本义阴柔居下不中不正上无正应妄行取困为逐鹿无虞陷入林中之象君子见几不如舍去若往逐而不舍必致羞吝戒占者宜如是也【朱子曰六三阴柔在下而居阳位阴不安于阴则贪求阳欲乘阴即妄行故不中不正又上无正应妄行取困所以为即鹿无虞陷入林中之象此爻在六二六四之间便是林中之象鹿阳物指五无虞无应也以此触类而长之当自见得○建安丘氏曰屯四阴爻二四上皆言乘马而三独言即鹿者葢二四上爻皆以阴居阴才位皆柔不能进者故有乘马班如之象班者将进而止不能往者也六三以阴居阳爻柔位刚躁于进者故有即鹿无虞之象无虞即鹿者不量而进徒劳而无功也○云峰胡氏曰卦下体震震动也初九利居贞犹戒其轻动六二贞不字则喜其不轻动六三不中不正上无正应而妄动取困必矣故有逐鹿无虞陷入林中之象几者动之微六三互体艮圣人于其震之动而犹庶几其知艮之止故勉之曰不如舍欲其止也惧之曰往吝戒其动也】 象曰即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也 传事不可而妄动以从欲也无虞而即鹿以贪禽也当屯之时…