象曰上天下泽履君子以辨上下定民志
《周易传义大全》
天在上泽居下上【一作天】下之正理也人之所履当如是故取其象而为履君子观履之象以辩别上下之分以定其民志夫上下之分明然后民志有定民志定然后可以言治民志不定天下不可得而治也古之时公卿大夫而下位各称其徳终身居之得其分也位未称徳则君举而进之士修其学学至而君求之皆非有预于已也农工商贾勤其事而所享有限故皆有定志而天下之心可一后世自庶士至于公卿日志于尊荣农工商贾日志于富侈亿兆之心交骛于利天下纷然如之何其可一也欲其不乱难矣此由上下无定志也君子观履之象而分辩上下使各当其分以定民之心志也本义程备矣【或问履如何都做礼字説朱子曰辩上下定民志便也是礼底意思○广平游氏曰天髙地下礼制行矣人之所履礼而已故上天下泽有履之象君子观象于此则可以辩上下上下既辩则名分立而民志定矣此以成卦之体言之○厚斋冯氏曰卦本以兑履干为义正与小畜以防畜干对也天泽上下自是孔子賛象之意然市合之取诸噬嗑备豫之取诸豫古人用字声同者皆通则履之为礼固天泽之象亦可兼通要之立卦之义则以践履之履也】