象曰左次无咎未失常也

行师之道因时施宜乃其常也故左次未必【一无必字】为失也如四退次乃得其宜是以无咎本义知难而退师之常也【诚斋杨氏曰善战者不必进而退亦进也禹之班师晋文之退舎是已使髙帝不至白登太宗不渡鸭绿咎于何有○云峰胡氏曰人以退为怯故明当退而退亦师之常也】 六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶【长丁丈反象同】 五君位兴师之主也故言兴师任将之道师之兴必以蛮【一作戎】夷猾夏宼贼奸宄为生民之害不可懐来然后奉辞以诛之若禽兽入于田中侵害稼穑于义宜猎取则猎取之如此而动乃得无咎若轻动以毒天下其咎大矣执言奉辞也明其罪而讨之也若秦皇汉武皆竆山林以索禽兽者也非田有禽也任将授师之道当以长子帅师二在下而为师之主长子也若以弟子众主之则所为虽正亦凶也弟子凡非长【一有子字】者也自古任将不専而致覆败者如晋荀林父邲之战唐郭子仪相州之败是也【程子曰帅师以长子今以弟子众主之亦是失律故虽贞亦凶也○厚斋冯氏曰禹之征苗启之伐有扈之征羲和自虞夏以来其伐有罪必执言不但鸣条以后也】 本义六五用师之主柔顺而中不为兵端者也敌加于已不得已而应之故为田有禽之象而其占利以执而无咎也言语辞也长子九二也弟子三四也又戒占者専于委任若使君子任事而又使小人参之则是使之舆尸而归故虽贞而亦不免于凶也【或问易爻取义如师之五长子帅师乃是本爻有此象又却説弟子舆尸何也朱子曰此假设之辞也言若弟子舆尸则凶矣问此例恐与家人嗃嗃而继以妇子嘻嘻同曰然○云峰胡氏曰二三四皆将也五任将者…