象曰风行地上观先王以省方观民设敎【省悉井反】
《周易传义大全》
传风行地上周及庶物为由历周覧之象故先王体之为省方之礼以观民俗而设政敎也天子廵省四方观视民俗设为政敎如奢则约之以俭俭则示之以礼是也省方观民也设教为民观也 本义省方以观民设教以为观【庸斋赵氏曰风行地上徧触万物有周观之象先王体之得风以动之教以化之之象故以省方观民设教○建安丘氏曰坤为土有土此有民省方观民乃坤之象巽以申命设教乃巽之象○三山刘氏曰观民设教如齐之末业教以农桑衞之淫风教以礼别奢如曹则示之以俭俭如魏则示之以礼之类是也】
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九二咸临吉无不利
象曰咸临吉无不利未顺命也
六三甘临无攸利旣忧之无咎
六四至临无咎
六五知临大君之宜吉【知音智】
上六敦临吉无咎
象曰敦临之吉志在内也
【坤下巽上】
彖曰大观在上顺而巽中正以观天下
观天之神道而四时不忒圣人以神道设敎而天下服矣
初六童观小人无咎君子吝
六二闚观利女贞
六三观我生进退
六四观国之光利用宾于王
九五观我生君子无咎
上九观其生君子无咎
象曰观其生志未平也
【震下离上】
噬嗑亨利用狱
柔得中而上行虽不当位利用狱也【上时掌反】