虽小有言其辩明也

柔弱居下才不能讼虽不永所事既讼矣必有小灾故小有言也既不永其事又上有刚阳之正应辩理之明故终得其吉也不然其能免乎在讼之义同位而相应相与者也故初于四为获其辩明同位而不相得相讼者也故二与五为对敌也 九二不克讼归而逋其邑人三百戸无眚【逋补吴反眚生领反】二五相应之地而两刚不相与相讼者也九二自外来以刚处险为讼之主乃与五为敌五以中正处君位其可敌乎是为讼而义不克也若能知其义之不可退归而逋避以寡约自处则得无过眚也必逋者避为敌之地也三百户邑之至小者若处强大是犹竞也能无眚乎眚过也处不当也与知恶而为有分也本义九二阳刚为险之主本欲讼者也然以刚居柔得下之中而上应九五阳刚居尊势不可敌故其象占如此邑人三百户邑之小者言自处卑约以免灾患占者如是则无眚矣【朱子曰九二正应在五五亦阳故为窒塞之象不克讼归而逋其邑人三百户无眚何故不言二百户以其有定数也今觧者却要牵强故只得説小邑某尝以为易有象数者以此圣人之象便依样子今不可考王弼説得意防象是要防了这象伊川又説假象是只要假借此象今看得不觧恁地全无那象只是不可知只得且从理上説○节斋蔡氏曰克能也位柔故不克逋逃也隐两柔之中有逋象邑内地退处卑小故无眚○云峰胡氏曰九二九四皆以刚居柔故皆不克讼但九四居健体之初非能用其健者九二为险体之主则本欲用其险者本义谓其本欲讼葢诛其心而言之也但以九五势不可敌故从而退避省约然则二之不克讼非不能也势不可也故仅可以无眚焉耳○进斋徐氏曰退处卑小示屈服之意也茍犹据大…