不利君子贞大徃小来

夫上下交通刚柔和防君子之道也否则反是故不利君子贞君子正道否塞不行也大徃小来阳徃而隂来也小人道长君子道消之象故为否也本义否闭塞也七月之卦也正与泰反故曰匪人谓非人道也其占不利于君子之正道葢干徃居外坤来居内又自渐卦而来则九徃居四六来居三也或疑之匪人三字衍文由比六三而误也不特觧其义亦可见【刘氏曰否之时虽不利君子之贞君子之贞不可无也守此不变时之否道之亨也○双湖胡氏曰大徃小来卦变也否自泰来三阳徃外三隂来内成否也○进斋徐氏曰泰先言小徃大来而后言吉亨是以天运推之人事否先言匪人不利君子贞而后言大徃小来是以人事参之天运泰则归之天否则责之人圣人之意深矣】 彖曰否之匪人不利君子贞大徃小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也夫天地之气不交则万物无生成之理上下之义不交则天下无邦国之道建邦国所以为治也上施政以治民民戴君而从命上下相交所以治安也今上下不交是天下无邦国之道也隂柔在内阳刚在外君子徃居于外小人来处于内小人道长君子道消之时也【临川吴氏曰天地之气交则万物达而生天地之气不交则万物抑阏而死先王建邦以分治天下之民民之情上通于君则天下治而为泰若君心不下逮民情不上通是上下隔絶不交天下虽有邦与无邦同矣所以为否也○建安丘氏曰内隂外阳以天道言内柔外刚以地道言内小人外君子以世道言○节斋蔡氏曰彖传言隂阳者惟泰否而已葢泰否二卦皆具乾坤之体也而泰言健顺则乾坤之徳否…