美在其中而畅于四支发于事业美之至也

传黄中文居中也君子文中而达于理居正位而不失为下之体五尊位在坤则惟【一作故唯】取中正之义美积于中而通畅于四体发见于事业德美之至盛也本义美在其中复释黄中畅于四支复释居体【或问坤二五皆中爻二是就尽得地道上说五是就着见于文章事业上说否朱子曰不可说尽得地道他便是坤道也二在下方是就工夫处说文言云不疑其所行是也五得尊位则是就他成就处说所以云美在其中而畅于四支发于事业美之至也○进斋徐氏曰黄中中德在内通理文无不通言柔顺之德蕴乎内而至盛也正位当在中之位居体居下体而不僭言柔顺之德形于外而德当也黄中通理则美在其中而畅于四支正位居体则可发于事业二五皆中二内卦之中其发于外者不疑其所行而巳五外卦之中其施于外者有事业之可观坤道之美至此极矣故曰美之至也又曰黄中通理四字当玩涵养不熟操守不固天理有一毫之未纯人欲有一毫之未去未得为黄中也涵养熟矣操存固矣天理全而人欲去矣然条理未达脉络未贯则是蕴于内者虽有中和浑厚之美而无融畅贯通之妙未得为通理也必黄中而通理畅于四支发于事业而后为美之至孟子曰充实而有光辉之谓大大而化之之谓圣亦此意也○云峰胡氏曰六五当与六二竝看故皆以君子言葢直内方外之君子即黄中通理之君子也朱子尝谓敬以直内是持守工夫义以方外是讲学工夫大抵敬以直内则胸中洞然彻上彻下表里如一是即所以为黄中义以方外则凡事之来义以处之无不合理是即所以为通理五之黄中通理本于直内方外故其正位也虽居乎五之尊而其居体也则不失乎二之常二之直内方外是…