九五飞龙在天利见大人
《周易传义大全》
传进位乎天位也圣人既得天位则利见在下大德之人与共成天下之事天下固利见夫大德之君也【山杨氏曰此舜之讴歌朝觐时也○朱子曰飞龙在天利见大人文言分明言同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而万物覩他分明是以圣人为龙以作言飞以万物覩解利见大人只是言天下利见夫大德之君也今人却别做一説恐非圣人本意○隆山李氏曰干之六龙独取君象潜见飞跃其迹不同同此一龙耳向以大人之德为一世之所利见今以大人之德为天下之所利见所谓圣人作而万物覩也○西溪李氏曰人心所利见已在二矣况正九五之位乎○杨氏雄曰龙之潜亢不获中矣过中则不及中则跃二五其中乎故有利见之吉】 本义刚健中正以居尊位如以圣人之德居圣人之位故其象如此而占法与九二同特所利见者在上之大人尔若有其位则为利见九二在下之大人也【朱子曰九二九五两爻此当以所占之人之德观之若已是有九二之德占得此九二爻则为利见九五大德之君若常人无九二之德者占得之则只为利见此九二之大人耳已为九五之君而有九五之德占得此九五爻则为利见九二大德之人若九二之人占得之则为利见此九五大德之人各随所占之人以爻与占者相为宾主也太祖一日问王昭素曰九五飞龙在天利见大人常人何可占得此卦昭素曰何害若臣等占得则陛下是飞龙在天臣等利见大人是利见陛下也此説得最好如此所以三百八十四爻而天下万事无不可该无不周遍此易之用所以不穷也○诚斋杨氏曰九天德也龙象也五天位也飞而在天之象也○云峰胡氏曰本义于二五皆曰刚健中正九五以天德居…