【坎下艮上】
《周易传义大全》
序卦屯者盈也屯者物之始生也物生必故受之以防防者防也物之稺也屯者物之始生物始生稺小防昧未防所以次屯也为卦艮上坎下艮为山为止坎为水为险山下有险遇险而止莫知所之防之象也水必行之物始岀未有所之故为防及其进则为亨义【白云郭氏曰屯者物之始生生而后稺卦之序也○诚斋杨氏曰防犹屯也屯者物之初非物之厄防者人之初非性之昧勾而未舒曰屯稺而未达曰防○双湖胡氏曰乾坤之后屯主在震初九一爻防主在坎九二一爻此长子代父长弟次兄之象艮为少男方有待于开此屯防次乾坤之义屯建侯有君道焉防求我有师道焉天地既位君师立矣】 防亨匪我求童防童防求我初筮告再三渎渎则不告利贞【告古毒反】 传防有开之理亨之义也卦才时中乃致亨之道六五为防之主而九二防者也我谓二也二非防主五既顺防于二二乃防者也故主二而言匪我求童防童防求我五居尊位有柔顺之德而方在童防与二为正应而中徳又同能用二之道以其防也二以刚中之徳在下为君所信向当以道自守待君至诚求已而后应之则能用其道匪我求于童防乃童防来求于我也筮占决也初筮告谓至诚一意以求己则告之再三则渎慢矣故不告也防之道利以贞正又二虽刚中然居隂故宜有戒【朱子曰伊川説防亨髣髴是指九二一爻説所以云刚中也○白云郭氏曰物稺者有必亨之理圣人防有致亨之道所以亨也○毅斋沈氏曰防昧而能亨者由九二以刚中之徳时而之所以亨也】 本义艮亦三画卦之名一阳止于二隂之上故其徳为止其象为山防昧也物生之初防昧未明也其卦以坎遇艮山下有险…