易经通注

经部易类·67 章
朕览易经一书义精而用博范围天地万物之理自魏王弼唐孔颖达有注与正义宋程颐有传朱熹本义出学者宗之明永乐间命儒臣合元以前诸儒之説彚为大全皆于易理多所发明但其中同异互存不无繁而可删华而寡要且迄今几三百年儒生学

目录

勅大学士傅以渐日讲官曹本荣进者臣以渐等诚惶诚恐稽首顿首防凡属先民正学悉垂嵗在丙申嘉平之望【臣】与日讲官【臣】本荣恭承阳刚不可为物先故六阳皆变而吉君子行此四徳者故曰乾元亨利贞时乗六龙以御天也云行雨施天下平也坤道其顺乎承天而时行曰山下有险险而止宻云不雨尚往也自我西郊施未行也泰小往大来吉亨象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考象曰利艰贞吉未光也无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往颐贞吉观颐自求口实有感斯有应有应复为感天道人事未有不交感者也内文明而外柔顺以防大难文王以之睽小事吉彖曰夬决也刚决柔也健而説决而和六四井甃无咎鼎元吉亨彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉象曰火在水上未济君子以慎辨物居方系辞上传干以易知坤以简能是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也者言乎象者也爻者言乎变者也易与天地准故能弥纶天地之道右第五章右第六章圣人有以见天下之頥而拟诸其形容象其物宜是故谓之象拟之而后言议之而后动拟议以成其变化释干上九爻义右第八章右第九章夫易圣人之所以极深而研几也右第十章八卦定吉凶吉凶生大业右第十一章极天下之赜者存乎卦鼓天下之动者存乎辞八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞右第一章作结绳而为网以佃以鱼盖取诸离重门击柝以待暴客盖取诸豫右第四章过此以徃未之或知也穷神知化德之盛也释噬嗑上九爻义恶起于微祸成于积无伤者敢心为之也右第五章其称名也杂而不越于稽其其衰世之意邪易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎易之为书也原始要终以为质也六爻相杂唯其时物也噫亦要存亡吉凶则居可知矣知者观其辞则思过半矣右第九章右第十章天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能参天两地而数右第二章数往者顺知来者逆是故易逆数也右第三章右第十章序卦传右上篇小畜寡也不处也易经通注后序