易经通注
经部易类·67 章
朕览易经一书义精而用博范围天地万物之理自魏王弼唐孔颖达有注与正义宋程颐有传朱熹本义出学者宗之明永乐间命儒臣合元以前诸儒之説彚为大全皆于易理多所发明但其中同异互存不无繁而可删华而寡要且迄今几三百年儒生学
目录
勅大学士傅以渐日讲官曹本荣
进者臣以渐等诚惶诚恐稽首顿首
防凡属先民正学悉垂
嵗在丙申嘉平之望【臣】与日讲官【臣】本荣恭承
阳刚不可为物先故六阳皆变而吉
君子行此四徳者故曰乾元亨利贞
时乗六龙以御天也云行雨施天下平也
坤道其顺乎承天而时行
曰山下有险险而止
宻云不雨尚往也自我西郊施未行也
泰小往大来吉亨
象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考
象曰利艰贞吉未光也
无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往
颐贞吉观颐自求口实
有感斯有应有应复为感天道人事未有不交感者也
内文明而外柔顺以防大难文王以之
睽小事吉
彖曰夬决也刚决柔也健而説决而和
六四井甃无咎
鼎元吉亨
彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明
九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉
象曰火在水上未济君子以慎辨物居方
系辞上传
干以易知坤以简能
是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也
是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也
者言乎象者也爻者言乎变者也
易与天地准故能弥纶天地之道
右第五章
右第六章
圣人有以见天下之頥而拟诸其形容象其物宜是故谓之象
拟之而后言议之而后动拟议以成其变化
释干上九爻义
右第八章
右第九章
夫易圣人之所以极深而研几也
右第十章
八卦定吉凶吉凶生大业
右第十一章
极天下之赜者存乎卦鼓天下之动者存乎辞
八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣
爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞
右第一章
作结绳而为网以佃以鱼盖取诸离
重门击柝以待暴客盖取诸豫
右第四章
过此以徃未之或知也穷神知化德之盛也
释噬嗑上九爻义恶起于微祸成于积无伤者敢心为之也
右第五章
其称名也杂而不越于稽其其衰世之意邪
易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎
易之为书也原始要终以为质也六爻相杂唯其时物也
噫亦要存亡吉凶则居可知矣知者观其辞则思过半矣
右第九章
右第十章
天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能
参天两地而数
右第二章
数往者顺知来者逆是故易逆数也
右第三章
右第十章
序卦传
右上篇
小畜寡也不处也
易经通注后序