作结绳而为网以佃以鱼盖取诸离

天生圣人为生民主使人知自别于禽兽为网以佃渔非徒鲜食之利抑亦去其害而安其居也衣裳辨分书契防欺皆本诸此而加详焉耳 包牺氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益 有鲜食不可无粒食故耒以运耜耜以起土二体皆木上入下动天下之益莫大于此包牺木王其用在火神农火王其用在土也 日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑 网设而鱼鸟集耒耨制而菽粟兴不彼此互通其利必壅故市道定于日中而有无互济是上明而下动市人惟利是嗜必噬之而后合者争多寡权子母之谓也 神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷则变变则通通则乆是以自天祐之吉无不利黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤上古风教浑朴至此不得不厌固陋而思文明是其变也圣人通之以礼乐法度而民鼓舞乐趋若或使之所以然者岂圣人之自为哉盖因风气之自然变化而无为民自相安而宜之也大凢天下之理盈极必虚消极必息则不阻塞而百年无弊合乎易即合乎天不倦民宜吉无不利也本草衣皮裳之制而变服色以别贵贱天下已熈熈大治洪荒之后另辟乾坤神化不测不有取于乾坤乎 刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通致远以利天下盖取诸涣 衣裳之垂远迩观化又虑险阻之不通有舟楫则天下如一家涣者聚也 服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随 舟楫因植物之材而川通牛马因动物之性而陆通穿鼻络首各随其天也