易之为书也原始要终以为质也六爻相杂唯其时物也

此章专论爻画之不可不观也周公之有功于文王也易书有卦原统六爻而为质原其始要其终则内外备贞悔全何以又分而为六爻初三五阳也九居之六亦居之二四上隂也六居之九亦居之惟其当如此则如此时成之道各不可诬卦有定体爻无定用读易者信不可不玩爻矣 其初难知其上易知本末也初辞拟之卒成之终试观初与上之时物初则意义邃而难知上则脉理昭宣而易知何哉本难而末易也因想当日圣人之系辞于初则商度其当假何象当着何占至于上不过因初拟而卒成之耳初上之时固然也 若夫杂物撰德辨是与非则非其中爻不备 初上亦有物亦有德亦有是非然而未备也若夫刚柔错齐之物隂阳淑慝之徳杂而列之撰而挥之其中消息当否一一剖辨非中四爻不能尽其委折故有初不可无二三有上不可无四五中四爻之时物固然也