重门击柝以待暴客盖取诸豫

川陆既通暴客或至又不可无所以御之象地险为重门象雷声为击柝豫备何其至也 断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸小过民粒食矣又使之精食小有所过而利人者也 木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽既有仁以育天下又有义以正天下弧矢及远威暴正所以仁良利孰尚焉守重门则战守互用之法裕耕储则兵农合一之政也 上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮 外患既靖民居不奠何以安乎栋直承而上宇两垂而下壮固甚矣 古之塟者厚衣之以薪塟之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过 衣食宫室所以养生又制塟礼非送死大事而过于厚者乎终天罔极之报圣人不嫌其大过也 上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬 终之以书契其同文之化乎言有不能识者书识之事有不能信者契騐之综核明而臣工肃是非昭而情僞见所以决去小人者岂不尽哉为之者创始易之者増华皆通变神化所必然诸大圣人所以统天地人物于一身通神明万物究不过为百姓谋生全而已易卦何可不深思之也 是故易者象也象也者像也 上章制器尚象纯是虚空影似圣人恐人执定成心故防出象字又防出像字即爻各有其辞吉凶悔吝恁地详悉无非稽实待虚仍归之一象而已易始于伏羲画奇即阳之象画偶即隂之象象岂悬空固实理之形容也 是故吉凶生而悔吝着也 当立象尽意吉凶悔吝已藏其中有文王之彖周公之爻乃发生显著于天下而通志定业者不能外易所以为有用之书也 阳卦多隂隂卦多阳 此章见卦画有关于世道也伏羲八…