拟之而后言议之而后动拟议以成其变化

学易君子不遽言也比伦详度而后言不遽动也商裁定而后动变化无端拟议亦无端直体圣人之精于观象玩辞观变玩占之表而防赜于一防动于静六十四卦三百八十四爻俱在其中此下七爻则其例之偶举者也 鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎释中孚九二爻义居室者在隂也出言者鸣鹤也千里应者子和也善本于诚诚不可揜言即为行言岂可忽为枢机当慎为荣辱之主愈当慎为所以动天地愈不可不慎 同人先号咷而后笑子曰君子之道或出或处或黙或语二人同心其利断金同心之言其臭如兰 释同人九五爻义四或字出处正可相成语黙正可互用也信理愈眞则相遇更笃断金如兰言物莫能间而其言有味也 初六借用白茅无咎子曰茍错诸地而可矣借之用茅何咎之有慎之至也夫茅之为物薄而用可重也慎斯术也以往其无所失矣 释大过初六爻义持满定倾之道慎重则必成轻发则多败也 劳谦君子有终吉子曰劳而不伐有功而不徳厚之至也语以其功下人者也徳言盛礼言恭谦也者致恭以存其位者也 释谦九三爻义厚之至言器量不可测识地道所以藏山于无形也徳言盛礼言恭心口相商必欲其盛必欲其恭也 亢龙有悔子曰贵而无位髙而无民贤人在下位而无辅是以动而有悔也