过此以徃未之或知也穷神知化德之盛也

下学之事尽力于精义利用而交养互之机自不能已自是以上则亦无所用其力矣至于穷神知化乃德盛仁熟而自致耳神由我主化不可为究不过精义利用尽之又何思虑之有 易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶子曰非所困而困焉名必辱非所据而据焉身必危既辱且危死期将至妻其可得见耶 释困六三爻义君子精义利用安身日入乎神小人见利名辱身危日迫于死 易曰公用射隼于髙墉之上之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待时而动何不利之有动而不括是以出而有语成器而动者也 释解上六爻义君子之去小人有才略而急于见功必反为小人所中隼象小人奸险之性弓矢象君子道德之威然非善藏其用之人不可大智若愚大勇若怯待可动之时而后动理无结碍出始有上六之无不利正谓其成器而动也 子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩小惩而大诫此小人之福也易曰屦校灭趾无咎此之谓也 释噬嗑初九爻义小惩而大诫圣王为小人造福也 善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解易曰何校灭耳凶