噫亦要存亡吉凶则居可知矣知者观其辞则思过半矣

上文既备言时物之妙不觉慨然叹曰总六爻之辞而玩之天道存亡人事吉凶皆居然可知矣惟知者则不必六爻但观其彖辞而吉凶存亡思已过半天下不皆知者六爻何可不备哉 二与四同功而异位其善不同二多誉四多惧近也柔之为道不利逺者其要无咎其用柔中也 其所为杂物撰德辨是与非者何如请以二四论同功谓皆隂异位谓逺近不同功者力量之所能善者时位之所值誉与惧随其位而自尽其事皆人臣之善物而四多惧以其近君有凌逼之嫌也夫柔之为道非得阳刚为依附则无以自立本不利逺而二乃大要得无咎者以其柔中也知二之无咎在柔中则四之多惧岂独近哉 三与五同功而异位三多凶五多功贵贱之等也其柔危其刚胜邪 请再以三五论同功者皆能任天下之事贵贱者君臣之大分也贵则权独操而职其要合天下之功皆一人之功贱则听命陈力不避艰险故常任其凶而不辞要之柔则危刚则胜盖君与臣既同心以负天下之重时至事起刚德乃克不则未有能免于危者又不以贵贱论矣远近贵贱者物柔中柔刚者德誉惧凶功或无咎或危与胜者辨是与非也此观辞者不可不玩爻辞也