易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎

文王之易既有感于衰世民行之不济其所为明失得之报者正不在临事之趋避而在平日之进修故特举九卦以明处忧患之道也夏商之末易道中微文王拘于羑里而系辞易道复兴身尝艰辛其言不得不痛是先天下之忧而忧者 是故履徳之基也谦德之柄也复德之本也恒德之固也损德之脩也益德之裕也困德之辨也井德之地也巽德之制也 易卦无非修德之助此九卦尤其最切者试以其序言之所履惟礼上天下泽定分不易必谨乎此然后其德有以为基而立也谦者自卑而尊人又为礼者之所当执持而不可失者也复则心不外而善端存是立天下之大本恒者守不变而常且乆是藏其身于至固惩忿窒欲以修身则损所当损迁善改过以长善则益所当益困以自验其力井以不变其所然后能巽顺于理以制事变也 履和而至谦尊而光复小而辨于物恒杂而不厌损先难而后易益长裕而不设困穷而通井居其所而迁巽称而 九德之妙何如礼非强世然事皆至极谦以自卑而尊人乃己德光不可掩复阳微而不乱于羣隂恒处杂而常德不厌损欲先难习熟则易益但充长而不造作困身困而道亨井不动而及物巽称物之宜而潜不露皆相反而实相成者 履以和行谦以制礼复以自知恒以一德损以逺害益以兴利困以寡怨井以辨义巽以行权 其用果何如哉行不本礼事多乖舛履则发皆中节之和也天下节文度数本之乎谦恭善下之一念实有所以裁制之者知为自知灵光不灭圣狂界在危微人禽判于几希以天动不以人动也德惟一动防不吉恒则勿二勿三风雷交变而立不易方焉每见忿如突飇来不及捍欲如粘丝刷不可去远害之难也而损以远害动则如天…