右第四章

易曰憧憧徃来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑 此章言圣人之心学也心学本微棼之以思虑则几入于危故得其几者藏而动危而安致一于天地万物之间而所修皆全不得其几者不度而困不惩小而灭刑于折足覆餗之下而勿恒示戒知几者无心庶几者有心而归于无心是以谓天下何思何虑首四节引咸九四爻辞而释之憧憧徃来岂无知识者哉正极用思虑之人也思虑过多骤希神化而日用精切之功反遁抑知天下空体也以天下还天下何用思何用虑太极止此一理但事至物来不得不有各行之路人心原无二致而应事接物不得不有灵变之机究竟殊涂仍是同归百虑统此一致何思何虑为哉 日徃则月来月往则日来日月相推而明生焉寒徃则暑来暑徃则寒来寒暑相推而嵗成焉徃者屈也来者信也屈信相感而利生焉 徃来者莫如日月而明生无心徃来者又莫如寒暑而嵗成无心成功者退将来者进明生嵗成天下未尝不享其利大抵皆感应自然之常理无容思虑为也 尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用安身以崇德也 世未有下学之功不至而顿能上达者试观尺蠖必屈以求信龙蛇必蛰以存身而圣贤可易言乎精研其义至于入神屈之至也然乃所以为出而致用之本利其施用无适不安信之极也然乃所以为入而崇德之资精者握同以观殊得一而御百致用则用通于一致利用者以致为利迎刃而解形不劳而神不扰则宁极根深天下理得所谓内外交相养互相也