八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣

此章特掲贞一二字本爻象之刚柔明天地之易简天地总此贞一体天地之功业为帝王之仁义圣人总此贞一也易言象爻言变动言吉凶悔吝言刚柔变通种种不一要皆天下之自然干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八方成位列隂阳纯杂之象已在其中矣各因一卦而以八卦次第加之为六十四六爻又已在其中矣 刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣有象爻则有变刚柔相推而徃来之变徃来交错无不可见圣人因其如此而皆系之辞以命其吉凶则占者所值当动之爻象亦不出乎此矣 吉凶悔吝者生乎动者也 动藏于系辞之中辞不有吉凶悔吝乎然必因卦爻之动而后见或本卦或之卦或老爻或少爻一揲蓍则跃然不可揜也 刚柔者立本者也变通者趣时者也 当其未动一刚一柔各有定位及其既动则刚变而通于柔柔变而通于刚时之所在迭运不穷圣人岂有心于其间哉 吉凶者贞胜者也 要之天下之事非吉则凶非凶则吉相胜不已而必以其所正为常一贞可以胜万变论道义不论祸福也 天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也 此贞实本于造化天地之道消息盈虚至变也而以贞为常运日月之道晦朔望至变也而以贞为常照天下之动其变无穷然顺理则吉逆理则凶其所正而常者亦一理而已矣 夫干然示人易矣夫坤隤然示人简矣 一者何易简是也干为天道而然示人者易四徳通复得一以清也坤为地道而隤然示人者简承天时行得一以宁也所谓贞观者也 爻也者效此者也象也者像此者也 乾坤既以易简示人爻象岂能外之乎因而重之之爻效此易简而已八卦成列之象像此易简而已