周易传义附录

经部易类·232 章
【臣】等谨案周易义附録十四卷宋董楷撰楷字正叔台州临海人寳祐四年进士官至吏部郎中其学出于陈器之器之出于朱子故其説易惟以洛闽为宗是编成于咸淳丙辰合程子朱子本义为一书而采二字之遗説附録其下意在理数兼通又

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提要易序作易自天地幽明至于昆虫草木防细无不合易之有象犹人之守礼法朱子易纲领有象辞有占辞有象占相浑之辞程子上下篇义易不看本文亦自成一书原象明筮朱子易图説<经部,易类,周易传义附录,卷首下>复初九潜龙勿用九三君子终日干干夕惕若厉无咎九五飞龙在天利见大人象曰天行健君子以自彊不息行此四徳乃合于干也传九居上而不当尊位是以无民无辅动则有悔也干始能以美利利天下不言所利大矣哉本义九四非重刚重字疑衍在人谓三或者随时而未定也含光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行象曰地势坤君子以厚德载物六二直方大不习无不利六四括囊无咎无誉本义初隂后阳故曰大终也朱氏附録草木蕃如说草木畅茂天造草昧冝建侯而不宁以贵下贱大得民也【下遐嫁反】九五屯其膏小贞吉大贞凶蒙以养正圣功也九二包蒙吉纳妇吉子克家上九击蒙不利为冦利御冦本义以卦体及两象释卦辞九二需于沙小有言终吉上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉利见大人不利涉大川九四不克讼复即命渝安贞吉以此毒天下而民从之吉又何咎矣九二在师中吉无咎王三锡命本义知难而退师之常也不宁方来后夫凶九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉小畜亨宻云不雨自我西郊【畜敕六反】初九复自道何其咎吉九三舆説辐夫妻反目【説吐活反】月防望君子征凶【防音机】履虎尾不咥人亨【咥直结反卦内同】象曰幽人贞吉中不自乱也上九视履考祥其旋元吉本义裁成以制其过辅相以补其不及象曰包荒得尚于中行以光大也六五帝乙归妹以祉元吉【祉音止】不利君子贞大往小来六二包承小人吉大人否亨九四有命无咎畴离祉本义以阳刚居否极能倾时之否者也其占为先否后喜象曰天与火同人君子以类族辨物象曰同人于宗吝道也象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨初九无交害匪咎艰则无咎九四匪其彭无咎【彭歩郎反】上九自天祐之吉无不利九三劳谦君子有终吉六五不富以其邻利用侵伐无不利上六鸣谦利用行师征邑国象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考六三盱豫悔迟有悔【盱香于反】六五贞疾恒不死随元亨利贞无咎六三系丈夫失小子随有求得利居贞象曰孚于嘉吉位正中也本义以卦体卦变卦徳释卦名义盖如此则积弊而至于蛊矣九二干母之蛊不可贞上九不事王侯髙尚其事本义言虽天运之当然然君子宜知所戒上六敦临吉无咎观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣六四观国之光利用宾于王象曰观其生志未平也噬嗑亨利用狱【噬市制反嗑胡腊反】初九屦校灭趾无咎【校爻教反一音教象同】九四噬干胏得金矢利艰贞吉【干音干胏缁美反】贲亨小利有攸往【贲彼伪反卦内同】本义极言贲道之大也象曰永贞之吉终莫之陵也上九白贲无咎上九硕果不食君子得舆小人剥庐彖曰复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎本义考成也其匪正有眚不利有攸往无妄之徃何之矣天命不祐行矣哉六三无妄之灾或繋之牛行人之得邑人之灾大畜利贞不家食吉利渉大川象曰舆说輹中无尤也六五豮豕之牙吉【豮符云反】象曰何天之衢道大行也象曰山下有雷颐君子以慎言语节饮食六二颠颐拂经于丘颐征凶【拂符弗反下同】六五拂经居贞吉不可涉大川象曰由颐厉吉大有庆也大过栋桡利有攸徃亨【桡乃教反下同】九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利【稊徒稽反】九四栋隆吉有它吝【坎下坎上】象曰求小得未出中也九五坎不盈只【字义已见复卦】既平无咎象曰黄离元吉得中道也【艮下兊上】象曰山上有泽咸君子以虚受人本义滕腾通用刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒初六浚恒贞凶无攸利六五恒其德贞妇人吉夫子凶遯亨小利贞九三系遯有疾厉畜臣妾吉象曰雷在天上大壮君子以非礼弗履本义小人以壮败君子以罔困上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉晋康侯用锡马蕃庶昼日三接【蕃音烦三息暂反彖同】六三众允悔亡上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸徃主人有言九三明夷于南狩得其大首不可疾贞六五箕子之明夷利贞传二以隂柔居中正能顺从而卑巽者也故为妇人之贞吉也睽小事吉本义二卦合体而性不同九二遇主于巷无咎九四睽孤遇元夫交孚厉无咎象曰遇雨之吉羣疑亡也象曰山上有水蹇君子以反身脩德九五大蹇朋来【坎下震上】象曰负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也象曰君子有解小人退也传谓损而以至诚则有此元吉以下四者损道之尽善也初九巳事遄徃无咎酌损之【遄市专反】上九弗损益之无咎贞吉利有攸徃得臣无家初九利用为大作元吉无咎六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭上九莫益之或击之立心勿恒凶告自邑不利即戎利有攸徃象曰有戎勿恤得中道也九五苋陆夬夬中行无咎【苋闲辩反又胡练反】象曰天下有风姤后以施命诰四方九五以杞包含章有陨自天用大牲吉利有攸徃六二引吉无咎孚乃利用禴【禴羊略反】九四大吉无咎象曰地中生木升君子以顺德积小以高大六四王用亨于岐山吉无咎【亨许庚反一许两反】初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌【臀徒敦反】朱氏附録问中有庆也是如何曰它下靣有许多好事象曰来徐徐志在下也虽不当位有与也井改邑不改井无丧无得往来井井【丧息浪反】初六井泥不食旧井无禽【泥乃计反象同】象曰井谷射鲋无与也初九巩用黄牛之革【巩九勇反象同】九三征凶贞厉革言三就有孚九五大人虎变未占有孚【巽下离上】象曰木上有火鼎君子以正位凝命本义有实而不慎所往则为仇所即而陷于恶矣六五鼎黄耳金利贞【典反下同】出可以守宗庙社稷以为祭主也六五震往来厉亿无丧有事艮其背不获其身行其庭不见其人无咎艮其止止其所也六二艮其腓不拯其随其心不快【腓符非反】象曰敦艮之吉以厚终也初六鸿渐于干小子厉有言无咎上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉无攸利柔乘刚也九二能视利幽人之贞上六女承筐无实士刲羊无血无攸利【刲苦圭反】本义此又发明卦辞外意言不可过中也六二丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚发若吉九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉象曰六五之吉有庆也九三旅焚其次丧其童仆贞厉【丧息浪反下同】六五射雉一矢亡终以誉命【射食亦反】彖曰重巽以申命六四悔亡田获三品兊亨利贞九五孚于剥有厉本义以卦变释卦体九二涣奔其机悔亡【机音几】九五涣汗其大号涣王居无咎九二不出门庭凶象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死六三得敌或鼓或罢或泣或歌【罢如字又音皮】象曰翰音登于天何可长也本义以三四言六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎六五密云不雨自我西郊公弋取彼在穴初九曳其轮濡其尾无咎九三髙宗伐方三年克之小人勿用虽不当位刚柔应也九四贞吉悔亡震用伐方三年有赏于大国象曰饮酒濡首亦不知节也乾道成男坤道成女是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也者言乎象者也止辞也者各指其所之易与天地准止故君子之道鲜矣继之者善也成之者性也生生之谓易隂阳不测之谓神广大配天地变通配四时隂阳之义配日月易简之善配至徳本义观象玩辞观变玩占而法行之此下七爻则其例也本义此简本在第十是故四营而成易十有八变而成卦本义四者皆变化之道神之所爲者也子曰易有圣人之道四焉者此之谓也本义有吉有凶是生大业本义卦即象也辞即爻也八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣爻也者效此者也象也者像此者也【像音象】本义日中为市上明而下动又借噬为市嗑为合也过此以徃未之或知也穷神知化徳之盛也右第五章本义夏商之末易道中微文王拘于羑里而系辞易道复兴又明于忧患与故无有师保如临父母本义统论一卦六爻之体右第十一章天地设位圣人成能人谋谋百姓与能【与音预】昔者圣人之作易也幽賛于神明而生蓍【蓍音尸】右第一章右第五章本义荀九家有为杨为鹳右上篇本义不处行进之义