象曰永贞之吉终莫之陵也

传饰而不常且非正【一有则字】人所陵侮也故戒能永正则吉也其贲既常而正谁能陵之乎 六四贲如皤如白马翰如匪寇防媾【皤白波反翰戸旦反又寒案反】传四与初为正应相贲者也本当贲如而为三所隔故不获相贲而皤如皤白也未获贲也马在下而动者也未获相贲故云白马其从正应之志如飞故云翰如匪为九三之寇雠所隔则防媾遂其相亲矣己之所乗与动于下者马之象也初四正应终必获亲第始为其间隔耳 本义皤白也马人所乗人白则马亦白矣四与初相贲者乃为九三所隔而不得遂故皤如而其往求之心如飞翰之疾也然九三刚正非为寇者也乃求防媾耳故其象如此 朱氏附録白马翰如言此爻无所贲饰其马亦白也言无饰之象如此 象曰六四当位疑也匪寇防媾终无尤也 传四与初相逺而三介于其间是所当之位为【一无为字】可疑也虽为三寇雠所隔未得亲其防媾然其正应理直义胜终必得合故云终无尤也尤怨也终得相贲故无怨尤也 本义当位疑谓所当之位可疑也终无尤谓若守正而不与亦无他患也 传六五以隂柔之质密比于上九刚阳之贤隂比于阳复无所系应从之者也受贲于上九也自古设险守国故城垒多依丘坂丘谓在外而近且髙者园圃之地最近城邑亦在外而近者丘园谓在外而近者指上九也六五虽居君位而隂柔之才不足自守与上之刚阳相比而志从焉获贲于外比之贤贲于丘园也若能受贲于上九受【一作随】其裁制如束帛而【一无而字】戋戋则虽其柔弱不能自为为可吝少然能从于人成贲之功终获其吉也戋戋剪裁纷裂之状帛未用则束之故谓之束帛及其制为衣服必裁剪纷裂戋戋然束帛…