本义日中为市上明而下动又借噬为市嗑为合也

神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民冝之易穷则变变则通通则乆是以自天祐之吉无不利黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤程氏附録圣人主化如禹之治水顺则当顺之治则当治之古之伏羲岂不能垂衣裳必待尧舜然后垂衣裳据如此事只是一个圣人都做得了然必须数世然后成亦因时而已所谓溥博渊泉而时出之也须是先有溥博渊泉方能时出无溥博渊泉岂能时出之又曰识变知化为难古今风气不同故器用亦异是以圣人通变使民不倦各随其时而已矣后世虽有作者虞舜为弗可及矣盖当是时风气未开而虞舜之徳又如此故后世莫可及也若三代之治后世决可复不以三代为治者终茍道也 本义乾坤变化而无为 朱氏附録葢取诸益等葢字乃模样是恁地○黄帝尧舜氏作通这时候合当如此变易穷则变道理亦如此垂衣裳而天下治是大变它已前事了十三卦是大槩说只这后卦也自难晓○通其变使民不倦须是得一个人通其变若听其自变如何得 挎木为舟掞木为楫舟楫之利以济不通致逺以利天下盖取诸涣【挎口姑反亦作刳掞以冉反亦作剡】 服牛乗马引重致逺以利天下盖取诸随 程氏附録服牛乗马皆因其性而为之胡不乗牛而服马乎理之所不可 本义豫备之意 断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸小过【断徒缓反杵旦吕反掘其曰反】 本义下止上动 木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽【弧音胡剡以冉反】 本义睽乖然后威以服之 上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮 本义壮固之意 古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧…