告自邑不利即戎利有攸徃

传君子之治小人以其不善也必以己之善道胜革之故圣人诛乱必先修己舜之敷文德是也邑私邑告自邑先自治也以众阳之盛决于一隂力固有余然不可极其刚至于太过太过乃如蒙上九之为寇也戎兵者强武之事不利即戎谓不冝尚壮武也即从也从戎尚武也利有攸徃阳虽盛未极乎上隂虽微犹有未去是小人尚有存者君子之道有未至也故冝进而徃也不尚刚武而其道益进乃夬之善也 本义夬决也阳决隂也三月之卦也以五阳去一隂决之而巳然其决之也必正名其罪而尽诚以呼号其众相与合力然亦尚有危厉不可安肆又当先治其私而不可专尚威武则利有所徃也皆戒之之辞 朱氏附録扬于王庭孚号有厉若合开口处便虽有劒从自家头上落也须着说但使功罪各当是非显白于吾何慊○夬以五阳之盛而比一隂犹欲决之故其繇曰扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸徃盖虽危惧自修不极其武而扬庭孚号利有攸徃初不顾后患而小却也 曰夬决也刚决柔也健而说决而和 传夬为决义五阳决上之一隂也健而说决而和以二体言卦才也下健而上说是健而能说决而能和决之至善也兑说为和 扬于王庭柔乘五刚也 传柔虽消矣然居五刚之上犹为乘陵之象隂而乘阳非理之甚君子势既足以去之当显扬其罪于王朝大庭使众知善恶也 孚号有厉其危乃光也 传尽诚信以命其众而知有危惧则君子之道乃无虞而光大也 告自邑不利即戎所尚乃穷也 传当先自治不宜专尚刚武即戎则所尚乃至穷极矣夬之时所尚谓刚武也 传阳刚虽盛长犹未终尚有一隂更当决去则君子之道纯一而无害之者矣乃刚长之终也本义此释…