本义言虽天运之当然然君子宜知所戒

朱氏附録刚浸而长以下三句解临字大亨以正便是天之道也解亨字亦是惟其如此所以如此须用说八月有凶者盖要反二阳○易中言天之命也天之道也义只一般但取其成韵耳不必强分析 象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆【思息吏反】 传泽之上有地泽岸也水之际也物之相临与含容无若水之在地故泽上有地为临也君子观亲临之象则教思无穷亲临于民则有【一无有字】教导之意思也无穷至诚无斁也观含容之象则有容保民之心无疆广大无疆限也含容有广大之意故为无穷无疆之义 本义地临于泽上临下也二者皆临下之事教之无穷者兊也容之无疆者坤也 传咸感也阳长之时感动于隂四应于初感之者也比他卦相应尤重四近君之位初得正位与四感应是以正道为当位所信任得行其志获乎上而得行其正道是以吉也他卦初上爻不言得位失位盖初终之义为重也临则以初得位居正为重凡言贞吉有既正且吉者有得正则吉者有贞固守之则吉者各随其事【一作时】也 本义卦唯二阳徧临四隂故二爻皆有咸临之象初九刚而得正故其占为贞吉 朱氏附録问程易作咸感之义如何曰隂必从阳谓咸为感亦是但觉得牵强些此等处皆晓未得如至临与敦临亦相似难分别今只得如此说此易所以未易看也 象曰咸临贞吉志行正也 传所谓贞吉九之志在于行正也以九居阳又应四之正其志正也 九二咸临吉无不利 传二方阳长而渐盛感【一作咸】动于六五中顺之君其交之亲故见信任得行其志所临吉而无不利也吉者已然如是故吉也无不利者将然于所施为无所不利也 象曰咸临吉无不利未顺命也 …