广大配天地变通配四时隂阳之义配日月易简之善配至徳

本义易之广大变通与其所言隂阳之说易简之徳配之天道人事则如此 朱氏附录问易简之善配至徳曰此是将易中之理取外面一事来对谓易之广大便配天地易之变通便如四时寒暑徃来【如老阳变隂老隂变阳】隂阳之义便与日月相似易简之善便如在人之至徳○广大配天地变通配四时隂阳之义配日月是以易配天易简之善配至徳是以易配人之至徳○问这配字莫是配合否曰配只是相似之意且如变通配四时四时如何配合四时自是流行不息所谓变通者如此易简之善配至徳至徳亦如何配合易简是当行之理至徳是自家所得者又曰也是易上有这道理如人心之至徳也又曰欲见其广大则于天地乎观之欲见其变通则于四时乎观之欲知其隂阳之义则观于日月可见欲知简易则观于圣人之至徳可见○上面几句是虚说防这个配天地四时日月至徳是说它实处 右第六章 子曰易其至矣乎夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地【知音智】 程氏曰易之道其至矣乎圣人以易之道崇大其徳业也知则崇髙礼则卑下髙卑顺理合天地之道也髙卑之位设则易在其中矣斯理也成之在人则为性【成之者性也】人心存乎此理之所存乃道义之门也 程氏附録问知崇礼卑曰崇防便是知卑防便是礼○兵法逺交近攻须是审行此道【知崇礼卑之意】 本义十翼皆夫子所作不应自着子曰字疑皆后人所加也穷理则知崇如天而徳崇循理则礼卑如地而业广此其取又以清浊言 朱氏附录知崇礼卑这是两截知崇是知识要超迈礼卑是须就切实处行若知不髙则识见浅陋若履不切则所行不实知识髙便是象天所行实便是法地…