生生之谓易

程氏附録所以谓万物一体者皆有此理只为从里来生生之谓易生则一时生皆完此理人则能推物则气昏推不得不可谓它物不与有也○生生之谓易生生之用则神也○天地隂阳其高下甚相背然必相须而为用也有隂便有阳有一便有二才有一二便有三一二之间便是三已徃便无穷老子亦言三生万物此是生生之谓易理自然如此维天之命于穆不已自是理自相续不已非是人为之如使可为虽使百万般安排也须是有息时只为无为故不息中庸言不见而章不动而变无为而成天地之道可一言而尽也 成象之谓干爻法之谓坤【爻胡孝反今本作效晁氏曰按爻古文效字】本义爻呈也法谓造化之详密而可见者 朱氏附録既说盛徳大业又说它只管恁地生去所以接之以生生之谓易是渐说入易上去成象之谓干效法之谓坤干只略成一个形象到得坤便都呈见出许多法来又曰到坤处都细了万法一齐出见又曰成象之谓干效法之谓坤依旧只是隂阳凡属阳防便只有个象是方做未成形之意已成形便属隂成象便如日月星辰风霆之亦无个实体只是个悬象如此效者陈也如今人言効力之効法是一成已定之物可以形状见者如条法亦是实有一定已成之法干便略坤便详又曰成象之谓干此造化方有些显露处效法之谓坤则效其形法而可见以法言之大段详密矣效字难看如效顺效忠效诚之效有陈献防意思乾坤只是理理本无心自人而观犹必待干之成象而后坤能效法然理自如此本无相待 极数知来之谓占通变之谓事 本义占筮也事之未定者属乎阳也事行事也占之已决者属乎隂也极数知来所以通事之变张忠定公言公事有隂阳意盖…