上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉

需以险在前需时而后进上六居险之终终则变矣在需之极久而得矣隂止于六乃安其处故为入于穴穴所安也安而既止后者必至不速之客三人谓下之三阳干之三阳非在下之物需时而进者也需既极矣故皆上进不速不促之而自来也上六既需得其安处羣刚之来茍不起忌疾忿竞之心至诚尽敬以待之虽甚刚暴岂有侵陵之理故终吉也或疑以隂居三阳之上得为安乎曰三阳干体志在上进六隂位非所止之正故无争夺之意敬之则吉也 本义隂居险极无复有需有陷而入穴之象下应九三九三与下二阳需极并进为不速客三人之象柔不能御而能顺之有敬之之象占者当陷险中然于非意之来敬以待之则得终吉也 象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也传不当位谓以隂而在上也爻以六居隂为所安象复尽其义明隂冝在下而居上为不当位也然能敬顺以自处则阳不能陵终得其吉虽不当位而未至于大失也 朱氏附録易中当字皆当音去声音见乾卦注【都浪反】○王弼说初上无位如言干之上九贵而无位需之不当位然干之上九不是如此需之不当却有可疑二四上是隂位不得言不当○问王弼说初上无隂阳定位如何曰伊川说隂阳竒耦岂容无也干上九贵而无位需上六不当位乃爵位之位非隂阳之位此说极好○问不当位如何曰凡初上二爻皆无位【二士三卿大夫四大臣五君位】上六之不当位如父老不任家事而退闲僧家之有西堂之类【按二说不同前说即本义之说后说则伊川所谓乃爵位之位非隂阳之位者姑两存之文公举伊川语又见乾卦文言】问干阳上进之物前遇坎险不可遽进以陷于险故为需曰遇此时节当随逺随近…