上九视履考祥其旋元吉

传上处履之终于其终视其所履行以考其善恶祸福若其旋则善且吉也旋谓周旋完备无不至也人之所履考视其终若终始周完无疚善之至也是以元吉人之吉凶系其所履善恶之多寡吉凶之小大也 程氏附録视履考祥居履之终反观吉凶之祥周至则善吉也故曰其旋元吉 本义视履之终以考其祥周旋无亏则得元吉占者祸福视其所履而未定也 朱氏附録视履考祥居履之终视其所履而考其祥做得周备底则大吉若只是半截时无由考得其祥后面半截郤不好未可知旋是旋来郤到起头处 象曰元吉在上大有庆也 传上履之终也人之所履善而吉至其终周旋无亏乃有大福庆之人也人之行贵乎有终 【干下坤上】 传泰序卦履而泰然后安故受之以泰履得其所则舒泰泰则安矣泰所以次履也为卦坤隂在上干阳居下天地隂阳之气相交而和则万物生成故为通泰 传小谓隂大谓阳徃徃之【一作居】于外也来来居于内也阳气下降隂气上交也隂阳和畅则万物生遂天地之泰也以人事言之大则君上小则臣下君推诚以任下臣尽诚以事君上下之志通朝廷之泰也阳为君子隂为小人君子来处于内小人徃处于外是君子得位小人在下天下之泰也泰之道吉而且亨也不云元吉元亨者时有污隆治有小大虽泰岂一槩哉言吉亨则可包矣 本义泰通也为卦天地交而二气通故为泰正月之卦也小谓隂大谓阳言坤徃居外干来居内又自归妹来则六徃居四九来居三也占者有刚阳之徳则吉而亨矣 彖曰泰小徃大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也 传小徃大来隂徃而阳来也则是天地隂阳之气相交而万物得遂其通泰也…