郭氏传家易说
经部易类·219 章
上经【噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离】卷四下经【咸恒遯大壮晋明夷家人睽蹇解损益】卷五下经【夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹】卷六下经【丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济】
目录
卷三
杂卦
传家易説自序
易
卦
爻
彖
象
系辞
序卦
乾元亨利贞
用九见羣龙无首吉
用九天德不可为首也
【坤下坤上】
象曰地势坤君子以厚德载物
六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也
用六利永贞象曰用六永贞以大终也
屯元亨利贞勿用有攸往利建侯
象曰云雷屯君子以经纶
蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞
象曰山下出泉蒙君子以果行育德
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
师贞丈人吉无咎
象曰地中有水师君子以容民畜众
六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也
比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
六四外比之贞吉象曰外比于贤以从上也
小畜亨密云不雨自我西郊
九二牵复吉象曰牵复在中亦不自失也
履虎尾不咥人亨
初九素履徃无咎象曰素履之往独行愿也
【干下坤上】
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
【坤下干上】
九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也
同人于野亨利涉大川利君子贞
六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也
大有元亨
九四匪其彭无咎象曰匪其彭无咎明辨晳也
谦亨君子有终
六二鸣谦贞吉象曰鸣谦贞吉中心得也
六五不富以其邻利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也
豫利建侯行师
象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考
初六鸣豫凶象曰初六鸣豫志穷凶也
九四由豫大有得勿疑朋盍簪象曰由豫大有得志大行也
六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
随元亨利贞无咎
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
六三系丈失失小子随有求得利居贞象曰系丈夫志舍下也
上六拘系之乃从维之王用亨于西山象曰拘系之上穷也
蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日
初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰干父之蛊意承考也
九三干父之蛊小有悔无大咎象曰干父之蛊终无咎也
六五干父之蛊用誉象曰干父用誉承以徳也
临元亨利贞至于八月有凶
初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也
观盥而不荐有孚颙若
象曰风行地上观先王以省方观民设教
噬嗑亨利用狱
象曰雷电噬嗑先王以明罚勑法
初九屦校灭趾无咎象曰屦校灭趾不行也
六二噬肤灭鼻无咎象曰噬肤灭鼻乘刚也
上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也
贲亨小利有攸徃
象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
六二贲其须象曰贲其须与上兴也
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉象曰六五之吉有喜也
上九白贲无咎象曰白贲无咎上得志也
剥不利有攸徃
象曰山附于地剥上以厚下安宅
六四剥牀以肤凶象曰剥牀以肤切近灾也
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸徃
象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方
六五敦复无悔象曰敦复无悔中以自考也
无妄元亨利贞其匪正有不利有攸徃
初九无妄徃吉象曰无妄之徃得志也
九四可贞无咎象曰可贞无咎固有之也
大畜利贞不家食吉利涉大川
初九有厉利已象曰有厉利已不犯灾也
九二舆説輹象曰舆説輹中无尤也
六五豮豕之牙吉象曰六五之吉有庆也
上九何天之衢亨象曰何天之衢道大行也
颐贞吉观颐自求口实
初九舍尔灵观我朶颐凶象曰观我朶颐亦不足贵也
六三拂颐征凶十年勿用无攸利象曰十年勿用道大悖也
六五拂经居贞吉不可涉大川象曰居贞之吉顺以从上也
大过栋桡利有攸往亨
初六借用白茅无咎象曰借用白茅柔在下也
九三栋桡凶象曰栋桡之凶不可以有辅也
习坎有孚维心亨行有尚
象曰水洊至习坎君子以常德行习教事
九二坎有险求小得象曰求小得未出中也
离利贞亨畜牝牛吉
象曰明两作离大人以继明照于四方
六二黄离元吉象曰黄离元吉得中道也
九四突如其来如焚如死如弃如象曰突如其来如无所容也
咸亨利贞取女吉
初六咸其拇象曰咸其拇志在外也
恒亨无咎利贞利有攸往
九四田无禽象曰久非其位安得禽也
遯亨小利贞
象曰天下有山遯君子以逺小人不恶而严
六二执之用黄牛之革莫之胜说象曰执用黄牛固志也
大壮利贞
象曰雷在天上大壮君子以非礼弗履
九二贞吉象曰九二贞吉以中也
六五丧羊于易无悔象曰丧羊于易位不当也
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
象曰明出地上晋君子以自昭明徳
六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也
明夷利艰贞
象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明
六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也
家人利女贞
初九闲有家悔亡象曰闲有家志未变也
六四富家大吉象曰富家大吉顺在位也
睽小事吉
九二遇主于巷无咎象曰遇主于巷未失道也
蹇利西南不利东北利见大人贞吉
初六往蹇来誉象曰往蹇来誉宜待也
九五大蹇朋来象曰大蹇朋来以中节也
解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉
初六无咎象曰刚柔之际义无咎也
六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人退也
【兑下艮上】
象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲
六五或益之十朋之龟弗克违元吉象曰六五元吉自上祐也
益利有攸往利涉大川
象曰风雷益君子以见善则迁有过则改
初九利用为大作元吉无咎象曰元吉无咎下不厚事也
六四中行告公从利用为依迁国象曰告公从以益志也
【干下兑上】
象曰泽上于天夬君子以施禄及下居徳则忌
姤女壮勿用取女
象曰天下有风姤后以施命诰四方
九四包无鱼起凶象曰无鱼之凶逺民也
【坤下兑上】
象曰泽上于地萃君子以除戎器戒不虞
九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亡象曰萃有位志未光也
升元亨用见大人勿恤南征吉
六五贞吉升阶象曰贞吉升阶大得志也
困亨贞大人吉无咎有言不信
象曰泽无水困君子以致命遂志
井改邑不改井无防无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶
九二井谷射鲋瓮敝漏象曰井谷射鲋无与也
九五井洌寒泉食象曰寒泉之食中正也
革已日乃孚元亨利贞悔亡
象曰泽中有火革君子以治厯明时
九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也
鼎元吉亨
象曰木上有火鼎君子以正位凝命
震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不防匕鬯
象曰洊雷震君子以恐惧修省
九四震遂泥象曰震遂泥未光也
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎
象曰兼山艮君子以思不出其位
六二艮其腓不拯其随其心不快象曰不拯其随未退听也
六四艮其身无咎象曰艮其身止诸躬也
渐女归吉利贞
初六鸿渐于干小子厉有言无咎象曰小子之厉义无咎也
六四鸿渐于木或得其桷无咎象曰或得其桷顺以巽也
归妹征凶无攸利
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
丰亨王假之勿忧宜日中
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬灾也
六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也
旅小亨旅贞吉
曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
六二旅即次懐其资得童仆贞曰得童仆贞终无尤也
巽小亨利有攸往利见大人
六四悔亡田获三品象曰田获三品有功也
兑亨利贞
来兑求説也説自有道其可求乎失道求説是以凶也
涣亨王假有庙利渉大川利贞
六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所思象曰涣其羣元吉光大也
节亨苦节不可贞
中孚豚鱼吉利渉大川利贞
曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
初九虞吉有它不燕曰初九虞吉志未变也
六三得敌或鼔或罢或泣或歌曰或鼓或罢位不当也
小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉
初六飞鸟以凶曰飞鸟以凶不可如何也
既济亨小利贞初吉终乱
曰水在火上既济君子以思患而豫防之
六四繻有衣袽终日戒曰终日戒有所疑也
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
九二曳其轮贞吉曰九二贞吉中以行正也
六五贞吉无悔君子之光有孚吉曰君子之光其晖吉也
天尊地卑乾坤定矣
在天成象在地成形变化见矣
干知大始坤作成物干以易知坤以简能
易与天地凖故能弥纶天地之道
乐天知命故不忧
范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知
故神无方而易无体
显诸仁藏诸用鼓万物而不与圣人同忧
大衍之数五十
子曰知变化之道者其知神之所为乎
子曰易有圣人之道四焉者此之谓也
是故圣人以通天下之志以定天下之业以断天下之疑
易有四象所以示也系辞焉所以告也定之以吉凶所以断也
八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣
吉凶悔吝者生乎动者也
作结绳而为网以佃以渔盖取诸离
重门击柝以待暴客盖取诸豫
易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎
天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能
凡易之情近而不相得则凶或害之悔且吝
说卦
神也者妙万物而为言者也
干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口
不养则不可动故受之以大过
相遇则道合而聚不合亦散矣故利见大人贞
夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也