剥不利有攸徃

剥有二道有民剥君小人剥君子民之剥君不过厚百姓以自薄为安宅顺止之道小人剥君子则勿与争利藏器待时而已潜龙勿用内文明而外柔顺艰贞晦其明俭德辟难遯之时义皆君子遇剥之义也剥之卦辞独言不利有攸徃者遇剥无他説焉惧君子以直道自任与小人校也 彖曰剥剥也柔变刚也不利有攸徃小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也 伊川曰山附于地圯剥之象雍曰剥落也刚过久而柔落之卦之所以为剥也自初至五剥五刚而为柔剥之极也一阳顺于下而止于上仅足以避害而已故不利有攸徃然众剥刚其害为难避君子观顺止之象而行顺止之道故能处剥之时也消息盈虚天道之运君子所尚之道也当阳消阴息进盛而剥是为天道自然之运君子何尤焉不过于观象顺止俟时而已