六五敦复无悔象曰敦复无悔中以自考也

五以阴居尊位在坤之中有厚德之象故言敦复中以自考者能以中道自厚而已自厚则所以成已者至矣虽未足以尽为君之道亦可以无悔矣中庸曰诚者非自成已而已也所以成物也尽成已成物之道则君道尽二帝三王是也六五为一卦之主其才有所不足故仅能自成与在下君子脩身无以异然初九既无大悔于其初驯致其道则知其终为元吉矣六五居尊极之位方同在下之道虽敦复优于不远之复而以时位初终论之是未足以致人君之元吉也故特中以自成而已矣 上六迷复凶有灾用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征象曰迷复之凶反君道也 处复之终迷不知反孔子所谓下愚不移者欤夫天道人事皆贵复焉迷不知复则上逆天道下乖人事其凶宜矣言有灾则得之天得之人者其凶非一也迷复无所不失故其凶至亦无不有之况行师用兵之道尤为危事是以自用之则大败佐其君以用之则十年不克之凶十年极矣十年不克则自败可知是其国君凶也且复有自复者有不能自复而从人者有失而频复者皆复也上六居一卦之上有君之道君道以能从人为善坤之六五黄裳元吉是也上六自不能复又不能从人之复可谓反君道矣或谓迷而后复非也苟能复矣虽迷何凶太甲是也冥豫成有渝是也