干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口

干无首之象也坤之含腹也阳动于下足也顺于下而动于上股也坎幽利听离明利视艮具动静而下垂兑为口舌而上向也 干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女 乾坤天地父母皆一道也此论父母男女之象故乾坤主父母而言六子之变自下为先震自坤变而得阳画于初巽自干变而得阴画于初故皆曰一索而为长男长女也坎自坤变而得阳画于中离自干变而得阴画于中故皆曰再索而为中男中女也艮自坤变而得阳画于上兑自干变而得阴画于上故皆曰三索而为少男少女也一二三之义取于三画之初中上也王氏云索求也自坤而求阳皆男也自干而求阴皆女也卦变之义盖始于此文王之重亦无以异也故说卦首章曰观变于阴阳而立卦 干为天为圜为君为父为玉为金为寒为冰为大赤为良马为老马为瘠马为驳马为木果 系辞言包牺氏始画八卦以通神明之徳以万物之情此皆所谓万物之情也干之于八卦天之于三才君之于臣父之于子金玉之于土石皆一道也是之谓也干之道天之形人之首皆圜也寒冰西北之位也大赤干刚之色也马行健也良则善于其道也老则乆于其道也瘠马驳马未详其旨先儒或以瘠为柴益非也孔氏又谓驳马有牙如锯能食虎豹虽古人有说亦误矣未有蹄物能搏虎豹者也或言有兽名驳食虎豹事非经见亦非马疑无其字借用驳耳非驳马也又言果实着木如星之着天如是则果为星象非天象也干无为万物之始居羣物之上万物之所资焉而果者木之始…