初九屦校灭趾无咎象曰屦校灭趾不行也
《郭氏传家易说》
伊川曰初最下上过尊位皆无位也无位受刑者也王弼谓无阴阳之位非也雍曰观辅嗣传文曰无位而已伊川谓无阴阳之位者以略例言初上无阴阳定位故也易之于爻以二三四五为人道之着初上虽为始终然既居六画之内安得谓之无阴阳之位若谓非有位用事之象则可也以在噬嗑为受刑之人夫以圣人仁覆天下于小罪轻刑固宜赦宥而此初九屦校灭趾不以为过何哉盖小惩于早所以大诫于后使恶不进是为无刑之本此圣人之大仁也不然姑息不忍长恶孰甚焉校者械之通名在足之屦校之而没其趾大其桎而使之不能行也乃所以戒其恶之使不行也