杨氏易传
经部易类·150 章
【臣】等谨案杨氏易传二十卷宋杨简撰简字敬仲慈谿人乾道五年进士官至宝谟阁学士太中大夫是书为明刘日升陈道亨所校刻案朱尊经义考载慈湖易解十卷又已易一卷书名卷数皆与此本不合所载自序一篇与此本卷首题语相同而无
目录
提要
杨氏易传原序
宋 杨简 撰
象曰天行健君子以自强不息
飞龙在天大人造也
用九天德不可为首也
宋 杨简 撰
象曰地坤君子以厚德载物
六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也
用六利求贞象曰用六永贞以大终也
宋 杨简 撰
象曰云雷屯君子以经纶
象曰山下出泉蒙君子以果行育德
六五童蒙吉象曰童蒙之吉顺以巽也
宋 杨简
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
上九或锡之鞶带终朝三褫之象曰以讼受服亦不足敬也
象曰地中有水师君子以容民畜众
六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也
宋 杨简
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
六四外比之贞吉象曰外比其贤以从上也
上六比之无首凶象曰比之无首无所终也
九二牵复吉象曰牵复在中亦不自失也
象曰上天下泽履君子以辨上下定民志
初九素履往无咎象曰素履之往独行愿也
九五夬履贞厉象曰夬履贞厉位正当也
宋 杨简 撰
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝象曰城复隍其命乱也
九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也
六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也
上九同人于郊无悔象曰同人于郊志未得也
九四匪其彭无咎象曰匪其彭无咎明辨晳也
宋 杨简 撰
初六谦谦君子用涉大川吉象曰谦谦君子卑以自牧也
六二鸣谦贞吉象曰鸣谦贞吉中心得也
六五不富以其隣利用侵伐无不利象曰利用侵伐何不服也
象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
初六鸣豫防象曰初六鸣豫志穷防也
六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
上六拘系之乃从维之王用亨于西山象曰拘系之上穷也
初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象曰干父之蛊意承考也
六五干父之蛊用誉象曰干父用誉承以德也
宋 杨简 撰
六四至临无咎象曰至临无咎位当也
上六敦临吉无咎象曰敦临之吉志在内也
象曰风行地上观先王以省方观民设教
六二闚观利女贞象曰闚观女贞亦可丑也
六三观我生进退象曰观我生进退未失道也
上九观其生君子无咎象曰观其生志未平也
六二噬肤灭鼻无咎象曰噬肤灭鼻乘刚也
宋 杨简 撰
六二贲其须象曰贲其须与上兴也
上九白贲无咎象曰白贲无咎上得志也
象曰山附于地剥上以厚下安宅
六三剥之无咎象曰剥之无咎失上下也
象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方
六三频复厉无咎象曰频复之厉义无咎也
初九无妄往吉象曰无妄之往得志也
九四可贞无咎象曰可贞无咎固有之也
宋 杨简 撰
九二舆説輹象曰舆説輹中无尤也
上九何天之衢亨象曰何天之衢道大行也
初九舍尔灵龟观我朶颐凶象曰观我朶颐亦不足贵也
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利象曰十年勿用道大悖也
六五拂经居贞吉不可涉大川象曰居贞之吉顺以从上也
初六借用白茅无咎象曰借用白茅柔在下也
九三栋桡凶象曰栋桡之凶不可以有辅也
二在险中所求仅小得象曰未出中也言未出险中
象曰明两作离大人以继明照于四方
六二黄离元吉象曰黄离元吉得中道也
九四突如其来如焚如死如弃如象曰突如其来如无所容也
宋 杨简 撰
六二咸其腓凶居吉象曰虽凶居吉顺不害也
上六咸其辅颊舌象曰咸其辅颊舌滕口説也
象曰雷风恒君子以立不易方
九四田无禽象曰久非其位安得禽也
上六振恒凶象曰振恒在上大无功也
象曰天下有山遯君子以逺小人不恶而严
六二执之用黄牛之革莫之胜説象曰执用黄牛固志也
宋 杨简 撰
九二贞吉象曰九二贞吉以中也
六五丧羊于易无悔象曰丧羊于易位不当也
象曰明出地上晋君子以自昭明徳
九四晋如鼫鼠贞厉象曰鼫鼠贞厉位不当也
六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也
六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也
初九闲有家悔亡象曰闲有家志未变也
六四富家大吉象曰富家大吉顺在位也
宋 杨简 撰
初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎象曰见恶人以辟咎也
九二遇主于巷无咎象曰遇主于巷未失道也
九五大蹇朋来象曰大蹇朋来以中节也
初六与九四正应一隂一阳交际和应故其象为无咎
六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人退也
象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲
六五或益之十朋之龟弗克违元吉象曰六五元吉自上祐也
宋 杨简 撰
象曰风雷益君子以见善则迁有过则改
初九利用为大作元吉无咎象曰元吉无咎下不厚事也
六四中行告公从利用为依迁国象曰告公从以益志也
象曰泽上于天夬君子以施禄及下居徳则忌
上六无号终有凶象曰无号之凶终不可长也
象曰天下有风姤后以施命诰四方
九四包无鱼起凶象曰无鱼之凶逺民也
宋 杨简 撰
象曰泽上于地萃君子以除戎器戒不虞
上六赍咨涕洟无咎象曰赍咨涕洟未安上也
象曰地中生木升君子以顺徳积小以髙大
六五贞吉升阶象曰贞吉升阶大得志也
象曰泽无水困君子以致命遂志
宋 杨简 撰
象曰木上有水井君子以劳民劝相
九二井谷射鲋瓮敝漏象曰井谷射鲋无与也
九五井洌寒泉食象曰寒泉之食中正也
象曰泽中有火革君子以治厯明时
九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也
象曰木上有火鼎君子以正位凝命
象曰洊雷震君子以恐惧修省
九四震遂泥象曰震遂泥未光也
宋 杨简 撰
象曰兼山艮君子以思不出其位
六二艮其腓不拯其随其心不快象曰不拯其随未退聴也
六四艮其身无咎象曰艮其身止诸躬也
【艮下巽上】渐女归吉利贞彖曰渐之进也女归吉
初六鸿渐于干小子厉有言无咎象曰小子之厉义无咎也
六四鸿渐于木或得其桷无咎象曰或得其桷顺以巽也
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬灾也
六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也
宋 杨简 撰
象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
六四悔亡田获三品象曰田获三品有功也
上六引兊象曰上六引兊未光也
宋 杨简 撰
象曰泽上有水节君子以制数度议徳行
上六苦节贞凶悔亡象曰苦节贞凶其道穷也
初九虞吉有他不燕象曰初九虞吉志未变也
九五有孚挛如无咎象曰有孚挛如位正当也
初六飞鸟以凶象曰飞鸟以凶不可如何也
上六弗遇过之飞鸟离之凶是谓灾象曰弗遇过之已亢也
象曰水在火上既济君子以思患而豫防之
六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也
九二曳其轮贞吉象曰九二贞吉中以行正也
六五贞吉无悔君子之光有孚吉象曰君子之光其晖吉也
宋 杨简 撰