六五童蒙吉象曰童蒙之吉顺以巽也
《杨氏易传》
六五虽隂而未明而能应九二阳明之至柔顺而听如童然故吉 上九击蒙不利爲冦利御冦象曰利用御冦上下顺也昏蒙之甚至于此极则惟有击而已矣夫不得已而至于击则岂动于私意而治之大过哉击者击其蒙而已矣彼爲蒙爲防悖道大甚则治之亦不得不甚然治之虽甚不过御其爲防者而已去其悖道之心而已苟因其击蒙因其御防而击之又至于大甚而我反失乎道是击之者又爲防也故戒之曰不利爲防利御防自其昏蒙之极悖道之甚我不得已以道击之则不过私上下当靡然顺服不唯舆论咸顺而蒙者当亦顺听而心服夫由道而行其效如此
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《杨氏易传》目录
象曰天行健君子以自强不息
飞龙在天大人造也
用九天德不可为首也
宋 杨简 撰
象曰地坤君子以厚德载物
六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也
用六利求贞象曰用六永贞以大终也
宋 杨简 撰
象曰云雷屯君子以经纶
象曰山下出泉蒙君子以果行育德
宋 杨简
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
上九或锡之鞶带终朝三褫之象曰以讼受服亦不足敬也
象曰地中有水师君子以容民畜众
六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也
宋 杨简
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
六四外比之贞吉象曰外比其贤以从上也