象曰地坤君子以厚德载物

地在下其卑顺故曰地坤君子以德博厚无疆无所不载爲物所动者不足以言载物不足以言厚德君子之载物非作意勉强以顺承之也非作意勉强爲是不动也君子中虚心实无疆无疆则何所不容何所不载彼爲物所动者妄立已私妄守块然之意是块然者与物为伍既已与物为伍矣则安得不动无以顺适吾意则动有以拂乱吾意则动恐慑疑惑胶扰阻鬰千态万状且将爲物所载矣尚安得而载物乎君子之厚德即坤之厚德有毫发之异者终不足以言厚德 初六履霜坚氷至象曰履霜坚氷【或曰衍此坚氷字】隂始凝也驯致其道至坚氷也 阳爲君子隂爲小人阳爲善隂爲恶恶之始萌戒不可长防防不塞将成江河纎纎不伐将寻斧柯禹曰安汝止安止则不动则不萌矣臯陶曰兢兢业业一日二日万几几微也念虑之始也或者谓万几万物后世多事尚不至于一二日而有万事而况于唐虞之际乎念虑则有之矣兢兢业业是爲笃敬几有善恶敬则几善不敬则几恶智者于履霜而知坚氷之将至故兢业愚者则曰未必至此故卒罹其祸君子以此治已以此治人 六二直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也 直者直而已不曲而已不必求之远也方者如物之方不可转移而已不必求之逺也曰直曰方皆所以形容道心之言非有二理也此道甚大故曰直方太此道乃人心之所自有不假脩习而得人之本心惟有虚名初无实体自神自明自中自正自直自方自广自大变化云爲随处皆妙象辞以动爲言者惟动乃騐其实彼学者独居净处爲得静止之味者未足以验得道之实也于应酬交错而自得其妙焉斯足以验其实于应酬万变而未尝不直不方者斯…