象曰木上有火鼎君子以正位凝命

革物者莫若鼎木上有火鼎革物矣汤武革命天实命之命既在位不可得而辞天命君子正位则君子恶得不正位惟天命不可恃顺乎天则其命凝不顺乎天则其命又将去之不可得而凝矣是故君子不敢有一念之忘乎天兢兢业业无敢放逸无敢置人欲于其间一惟天道故能凝命书曰宅天命又曰及天基命定命又曰祈天永命观鼎亦有正位凝命之象 初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎象曰鼎颠趾未悖也利出否以从贵也 方鼎之初未亨饪也则颠趾而出否焉何害得妾犹颠趾也而以子焉从其贵也何咎天下之事其权有如此类可以通也初有鼎趾之象 九二鼎有实我仇有疾不我能即吉象曰鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也 九竒画而在中鼎有实也鼎中有实难于迁动慎所之也已委质事君已任其事不可二也不可迁也我仇有疾不我能疾则吉仇非我之所欲也使彼即我而我违之彼将尤我彼有疾而自不至则无尤也 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉象曰鼎耳革失其义也 三居下卦之上亦有耳象而不虚中以受其义革矣革者失耳之义也失耳之义无他其行塞固而不通故虽有雉膏之美不见食焉段干木逾垣而避之泄柳闭门而不纳可谓不虚中而受固塞而不通者三刚实而不虚不应乎上九有不食之象然贤者人之所慕终当有遇方雨言今未雨后当有际遇之理但有不足之悔尔故曰亏悔言三虽善而固塞有此未全然终于吉 九四鼎折足覆公餗其形渥凶象曰履公餗信如何也九虽阳壮四实隂柔居大臣之位是许国以大臣之事业也而实则不称折足覆餗失许国之信矣孔子曰徳薄而位尊知小而谋大力少而任重鲜不及矣易曰鼎折…