象曰水在火上既济君子以思患而豫防之

水在火上隂阳之气交而和既济之象也泰之天地交亦如之孔子曰君子安而不忘危治而不忘乱思患豫防之道也如此则无终乱之患此易之道也 初九曳其轮濡其尾无咎象曰曳其轮义无咎也初济而未离乎下有曳轮濡尾不轻进不欲速之象欲速有不达之理然大势已济异乎濡首而方入于险者矣 六二妇丧其茀勿逐七日得象曰七日得以中道也茀者妇车之蔽妇丧其茀则无得而行二五正应九三阻二之前故有丧茀之象天下事不得其行者有其过在已亦有其患在外今六二之不得行乃其患在外非已之罪也非已之罪者无所致其力焉一聴其如何久之当自定故曰无逐七日得七日一卦之变歴六爻而至于七则得之矣葢得中道者无有不利不得于今日必得于他日 九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用象曰三年克之惫也 髙宗既济之主也鬼方幽逺之国也既济之世大业已就其有幽逺之国犹未从则益脩文徳以来之可也今乃伐之虽以既济之势髙宗之贤三年而后克之则亦惫矣武夫勇士安能一一皆贤或因小人成功则惟当厚赏之不可用也用小人他日必致祸三爻有三年之象离为戈兵离上九亦言出征