易经证释

〔清〕·陆宗舆·经部易类·51 章

一易自伏羲画卦，亦文亦画，本合图画文字为一，虽太极等图，系后人传出，源流自远，讲易时，应并及各图，以资参证。一易为圣人明天道以立极，立人道以制教，本为明道而作，有关内修性命功甚多，故讲易应注意道功。一

目录

例言孚佑帝君序复圣序例——颜子孚佑帝君附注孚佑帝君序例宣圣讲义——孔子宗圣讲义述圣讲述——子思亚圣讲述孟子宣圣讲义——孔子复圣讲述——颜子一年各月，均有此气数合值之日，均为名节;宗圣讲述——曾子泰否反类，天地未易；复姤异物，乾坤已变;孚佑帝君附注宗圣讲义——曾子犹物之陈于室，高下远近;各如其分；此数之所见也;而其为用则与此稍异；以乾纳甲壬，示阳气之初动;宣圣讲义——孔子六八为足五在中央图书之象简，而包举天地之间，生成之德，变化之道;宗圣讲述——曾子孚佑帝君疏述太极图讲义孚佑帝君疏注述圣讲述——子思宣圣讲义——孔子宣圣讲义——孔子亚圣讲述——孟子故卦有所始焉，始于太极；有所仿焉，仿于河洛之图;故乾坤坎离对且反，震巽艮兑为对，震艮巽兑为反;文王八卦讲义——宣圣讲义先后天各易象数及图表大同复圣讲述——颜子此外有合一岁序者，亦有数种;则五十六卦，实二十八也;如屯蒙二卦对举，屯为坎宫二世卦，蒙为离宫四世卦;巽与乾对，其为比类者，在后天变对举;屯为往，蒙为复；一往一复，见气之所化;以天水合而为讼，天下近水，即乾与坎交，而阳下降;宗圣讲述曾子五中之气，先天之真，八卦之气，两仪之象，八卦有物;五述圣讲义(一)子思本宫八卦，为一宫卦属，而不连他宫卦;泰为坤乾合，为一之八;不过本卦之序，明先天之真，由下而上，以返本复始;巽配秋冬二孟月，即七月十月;述圣讲义(二)——子思亚圣讲述——孟子亚圣讲述(二)——孟子