复圣讲述——颜子
《易经证释》·陆宗舆
易之为道,本气与数;而习易者,必求之象与图,前已言之矣。 易言气数,纯本天地自然之象;犹一年也,自春而夏而秋而冬;为二气所周流,成四时之往复; 以分言之,为月十二,为日三百六十; 而其气则有木火士金水,与太少阴阳之类, 其数则有四时,十二月,上中下三旬, 各日之名;皆以纪其气数所至,而使人知天道之流行也。例如七月七日,其数皆阳,而时属秋,其气为金,而质属阴,以阳遇阴,为配偶之象; 故有天孙河鼓相会之事。应其气数,以为节令,非无稽也。
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《易经证释》目录
例言
孚佑帝君序
复圣序例——颜子
孚佑帝君附注
孚佑帝君序例
宣圣讲义——孔子
宗圣讲义
述圣讲述——子思
亚圣讲述孟子
宣圣讲义——孔子
一年各月,均有此气数合值之日,均为名节;
宗圣讲述——曾子
泰否反类,天地未易;复姤异物,乾坤已变;
孚佑帝君附注
宗圣讲义——曾子
犹物之陈于室,高下远近;各如其分;此数之所见也;
而其为用则与此稍异;以乾纳甲壬,示阳气之初动;
宣圣讲义——孔子
六八为足 五在中央
图书之象简,而包举天地之间,生成之德,变化之道;