宗圣讲述——曾子
《易经证释》·陆宗舆
图象者,易之所以示其物类与气数之消长变化也。 如乾之为 ,坤之为 ;而乾坤合为泰或否,;变为复或姤;则陈其象。 如泰为 ,以乾在坤下:如否为 ,则坤在乾下;观此象,则知二卦皆乾坤各半合成者也。 又如复为 ,以震在坤下,震为长男,一阳初生,乾交坤而成震; 姤为 。则巽在乾下;巽为长女,坤交乾而成巽;亦乾坤初交之象,为阴阳初变之机;则观二卦之象,即可见乾坤交合相生之类;必以阴阳为根,以阳者合阴,则为异类,而交阴则为异物;由其气之变否观之也。
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上一章:一年各月,均有此气数合值之日,均为名节;
下一章:泰否反类,天地未易;复姤异物,乾坤已变;
《易经证释》目录
复圣序例——颜子
孚佑帝君附注
孚佑帝君序例
宣圣讲义——孔子
宗圣讲义
述圣讲述——子思
亚圣讲述孟子
宣圣讲义——孔子
复圣讲述——颜子
一年各月,均有此气数合值之日,均为名节;
泰否反类,天地未易;复姤异物,乾坤已变;
孚佑帝君附注
宗圣讲义——曾子
犹物之陈于室,高下远近;各如其分;此数之所见也;
而其为用则与此稍异;以乾纳甲壬,示阳气之初动;
宣圣讲义——孔子
六八为足 五在中央
图书之象简,而包举天地之间,生成之德,变化之道;
宗圣讲述——曾子
孚佑帝君疏述