泰为坤乾合，为一之八;

是八卦皆属乾卦所合而生者。乾之所生八卦，凡乾在下者，无论上卦何属，皆归乾， 其次第则全依先天数；自一至八，一为乾、八为坤、相循环也，故皆相对。 其次则兑卦所属，自履始，为乾兑，为二之一； 次为兑卦，为二之二；次为离兑之暌，为二之三；次为震兑归妹，为二之四；次为巽兑之中孚，为二之五；次为坎兑之节，为二之六；次为艮兑之损，为二之七；次为坤兑之临，为二之八； 是八卦皆属兑卦所合而生者，故为兑卦属；而其数以兑属先天数二，故皆统于二。犹乾所统于一也。以下各卦皆依此例；以迄于坤卦，为八之八，而殿六十四卦焉。 乾始坤终，乾一坤八；气数相得，而成全易之序，为图或方或圆皆同也； 盖此卦序，纯本先天之象，以明天地物事之序，有所定也；位有定方；至有定时；上下有次，左右有纪；升降有度，往复有制； 不相差于黍粒，不相失于毫毛；故其致用不同后天，而异乎周易之序，且不同先天生化之例，而异乎本宫各卦之序； 其象之所指，为明先天之物与事，俾知气数之本源，而得生化之初象；方以象地，圆以象天，天地既立，万有斯定； 故其制为道家所重，实足以探先天之奥，明无为之道；超形迹之上，达天人之源者，惜乎世人未知其用耳。 本卦序与本宫序，二者有可印证处； 如本卦乾卦所生八卦，夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰、诸卦。 合之本宫；则仅本卦之乾，与归魂之大有，属乾宫； 其泰、大壮、夬、需、四卦，则属对宫坤宫； 其小畜、大畜、二卦、则一属…