故乾坤坎离对且反，震巽艮兑为对，震艮巽兑为反;

以位与序证之，自可见也；即在三爻之阴阳数求之耳。 八卦之位，相对者，皆异类；相连者，则多同类； 其序之次分二系，以阳从阳，以阴从阴；而阳中有阴也，则阴从阳； 阴中有阳也，则阳从阴。视其气所至耳。乾坤为阳阴主，故阳卦从乾，阴卦从坤； 而兑为少女，又从乾；艮为少男，又从坤；则阴阳互近之序也。 兑出于离变，艮由于坎进；故虽不类，而相从也； 乾之左为巽，坤之旁为震；阳交于阴，阴交于阳；其气之递嬗也，故位从之。 震者，坤之初得乾气也；巽者，乾之始换坤象也；故长男近母，长女近父； 以是交错而孚于河洛之图也。 河图四方，天地之数，相合成物；洛书八方，阴阳之气，往复成文；皆二者相错也。 故卦位序象之，然亦本于变化自然而然者也。气至则象见焉，二者之行，必一阴一阳相互； 以乾坤既立，余物皆自天地之和生化，则不得独行也； 故阳卦以阴成，阴卦以阳成；而行也以交错，至也以分合；各有其变化，则各具其数; 各有其消长，则各殊其象；非截然不乾者也。 对者非仇则偶，反者非主则从；皆自其象数可测者也。 夫气之动也，有消长往来之形，故卦象有对反分合之别； 以八卦之分阴阳，不过两类；而乾坤主之。震坎艮属阳，巽离兑属阴； 此易见者也。而离象日。且可代乾；坎象月，且以代坤； 则前之阴者为阳，阳者为阴矣！ 岂非气有消长，象有往来；数有乘除，卦有升降乎？ 故阴者乐阳，其体阴者其用阳；阳者乐阴，其体阳者用阴；此一定不易者也。 盖先…