六二贲其须　象传贲其须与上兴也

王辅嗣曰得其位而无应三亦无应俱无应而比焉近而相得者须之为物上附者也故贲其须○侯行果曰自三至上有颐之象二在颐下须也上承于三与之同徳可相与而兴起也○朱汉上曰二三刚柔相贲文不虚生须生于颐须所以贲其颐也○项平甫曰六二主内卦之文者也内卦以文为文须之丽于身最为虚文也然阳气不盛不足以贲其须则须与阳同其盛也故曰与上兴○郑东谷曰二以一柔而处二阳之间二阳皆頼其贲然隂柔而贰其所贲则非义矣 与上兴谓贲三也初已应四二不必贲之三则上无其应二所当贲也○吴草庐曰须之美者生而美也六二柔丽乎中正固有其美如须之美非有待于外物而贲者然隂柔不能自动必附丽乎阳如须虽有美必附丽于颐也○态梅边曰柔不能自立得刚而后立下不能自兴得上而后兴按此乃柔来文刚之爻也初舍之故贲三 九三贲如濡如永贞吉 象传永贞之吉终莫之陵也卢氏曰有离之文以自饰故曰贲如有坎之水以自润故曰濡如体刚得正故永贞吉○程传三处文明之极与二四相贲贲之盛也光彩润泽故云濡如与二四非正应相比而成贲故戒以永贞则吉○郑东谷曰隂之交贲易以陵乗乎阳故告之○胡云峯曰互坎有濡义亦有防义濡首濡尾濡而防者也九三非不贞也能永其贞则二隂与我为润泽之濡我与彼不为防溺之濡矣 按胡氏説与卢氏程氏稍异玩传终莫之陵句胡氏説正可备叅 六四贲如皤如白马翰如匪冦婚媾 象传六四当位疑也匪冦婚媾终无尤也 崔氏憬曰以其守正待应故终无尤○李氏鼎祚曰坎为盗故疑当位乗三应初逺阳故曰当位疑也○孔仲达曰以其当位得与初应但碍于三故迟…