上九白贲无咎　象传白贲无咎上得志也

王辅嗣曰处饰之终饰终反素而无患忧得志也○孔仲达曰守志任真得其本性居上得志○程传得志者在上而文柔成贲之功六五之君又受其贲故虽居无位之地而实尸贲之功○杨龟山曰贲无色色色者也白贲受色者也上九贲之极刚止乎上有其质而文明丽之故无咎而得志○赵复斋曰艮止故静贞文之极得白乃所以为贲○项平甫曰六二柔来而文刚主内卦之文者也内卦以文为文上九分刚上而文柔主外卦之文者也外卦以质为文故曰白贲无咎白本非所以贲也然文自质始白故在众采之先文之既盛必以质终则白又在众采之后是则白者贲之所成终而成始也以艮之白成贲之终得遂其笃实之志○李隆山曰杂卦贲无色也其白贲之谓乎卦以贲饰为义而诸爻所以相贲大率皆清修洁白而非浮靡之事至上九白贲则凡世间之色无可观矣○王秋山曰上九止文之流于终终则反而质矣故贲道成而无无故无咎得志志在成贲也○何子日子不云乎质有余者不受饰贲非君子之所乐也故终之以白贲白指上九其所贲者四五曰白者以假象言艮止之终全体无文之贲即文明以止之止字也惟上九以白色下贲乎二柔故四得之而为皤如五得之而为束帛而下卦之文明者亦得之而有所砥文极必币有艮之笃实以敦厚其终则不至于何咎之有○华霞峯曰得志得文明以止之志 剥不利有攸往 彖传剥剥也柔变刚也不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也王辅嗣曰坤顺艮止所以顺而止之不敢以刚止者强亢激拂触忤以陨身身既倾焉功又不就非君子之所尚也○孔仲达曰剥剥落也君子通达物理贵尚消息盈虚值消虚之时…