六二闚观利女贞　象传闚观女贞亦可丑也

王辅嗣曰处在于内寡所鉴见体分柔弱从顺而已犹有应焉不为全蒙所见者狭故曰闚观得位柔顺故曰利女贞处大观之时居中得位不能大观广鉴诚可丑也○程传二应于五观于五也五刚阳中正之道非二隂暗柔弱所能观见也如闚觇之观耳○朱汉上曰二离为女为目坤为阖户女处于内而窥外之象○沈守约曰坤而为坎居坎窞之中上观于五五以阳刚中正居尊非坎井之所能尽覩也○徐进斋曰虽与五为应前为三四所蔽所见不明○胡双湖曰易爻有蒙全体取象者如此卦初童全体艮小子象二闚全体艮为门阙象 虞仲翔曰生谓坤生民也巽为进退○赵复斋曰下卦之主故退观民以成大顺自下仰上故进观五以望光华必先观我生者下顺从乃可进耳六三进退非为疑也尊上亲下义当竭尽未失道也 六四观国之光利用賔于王 象传观国之光尚賔也程传观莫明于近五以阳刚中正居尊位四切近之故观见道徳之光辉也圣明在上则懐抱道徳之人皆愿进于朝古者有徳之人则君賔礼之故士之仕进于朝谓之賔○朱汉上曰艮为门阙干五为王坤为国○沈守约曰巽而为干风行天上而照之以天光观光之象○熊梅边曰观与剥只争一爻且观互体有剥六四即剥六五也观国之光正与贯鱼以宫人宠同意皆以切近于君承光宠也