九二与説輹　象传舆説輹中无尤也

吕蓝田曰説辐不驾而已车体犹完以刚居中自全不进○苏子瞻曰小畜之説輹不得已也故夫妻反目大畜其心愿之故中无尤也○程传二为六五所畜止势不可进又得中道度其势之不可止而不行○朱汉上曰初刚正二刚中四五柔柔能畜刚刚知其不可犯而安之时也夫气雄三军者或屈于宾赞之仪才盖一世者或聼于委裘之命○兰惠卿曰小畜六四为主近畜九三以隂畜阳又非正应所以九三不受畜而夫妻反目大畜九二受六五所畜以君畜臣以上畜下二五皆中又其正应何尤之有○项平甫曰诸卦多于干言舆盖车之全体唯干足当之○沈守约曰二有载上之才而守难进之义守中而安其分者干而为离健而中虚舆也卦变为贲明而知止是以无尤○观彖小畜初二以理自止故皆吉大畜初二势不得不止免于灾尤而已 九三良马逐利艰贞日闲舆卫利有攸往 象传利有攸往上合志也 石徂徕曰当天衢之亨可以驰逐而往前有山险未可轻进故利艰贞○本义三以阳居健极上以阳居畜极极而通之时也又皆阳爻故不相畜而俱进有良马逐象然过刚鋭进故戒以艰贞闲习○郭兼山曰干为马三阳至此而并进○张紫岩曰三有互震体艮山在前其动也艰与上同徳往必合志○项平甫曰此爻舆卫盖总指三阳皆同载而上进者○吴草庐曰三四五上肖离为日闲习也当艰难之时未可轻进九三变成坤为舆初二其卫也言九三当与二阳同心协力无日不训国人讨军实而为行计也○来矣鲜曰艰者艰难其思虑恐失太易易贞者贞固其作为恐失于助长 按上合志言与上九合志此爻所以利往异于小畜之三者在此盖小畜之上虽阳爻而巽隂隂徳方盛大畜之上为艮…