六二系小子失丈夫　象传系小子弗兼与也

赵复斋曰隂为小子阳为丈夫二随六三则失初九也○赵汴水曰事不能两得人不能兼与隂必随阳则二之与初者情也下必随上则二之与三者时也当随之时系三则失初二者不可得兼兼初与三而立义故变系为与隂之性专三隂爻皆言系者专于随也○来矣鲜曰不言凶咎者二中正所随之时不能兼与也 六三系丈夫失小子随有求得利居贞 象传系丈夫志舍下也 司马温公曰三无中正之徳而不凶所随得其人也○杨龟山曰阳刚大夫隂柔小子不系二而系四系丈夫也虽有所系而所随者上与失大夫者异矣盖亲仁尚贤随之上也○本义四阳当任而已随之有求必得然不正而为邪媚之嫌故又戒以居贞○王童溪曰随之六爻半隂半阳阳刚之才有所随而无所系柔从之才而当随之时均不免于有所系矣○项平甫曰隂之随人以系系者私情阳之随人以孚孚者公道此可以见隂阳之情○赵汴水曰丈夫指九四小子指六二六二六三称小子与师六三称弟子同义有求者三求随于四也得者我自得谓四受之而得所愿也三之系上失下与六二同而以隂随阳则异斯为正中之正故言系兼言随六三处九四六二之间志欲耑系于上故必舍乎下○俞石涧曰道以随上为贵随阳则有得今以上随下以隂随阳故曰随有求得然三四皆不正以不正系不正则其随也乃枉道趋利而诡随求必苟求得必苟得故戒之○来矣鲜曰中爻巽为绳系象 九四随有获贞凶有孚在道以明何咎 象传随有获其义凶也有孚在道明功也 杨龟山曰九四震兑之交动而説也○本义九四以刚居上之下与五同徳故其占随而有获○张紫岩曰互艮艮手为有获艮其道光明为以明○胡云峯曰四…