【巽下艮上】　　中爻兑震

蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日 彖传蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也 程传蛊之义壊乱也在文为虫皿皿之有虫蛊壊之义左氏传云风落山女惑男以长女下于少男乱其情也风遇山而囘物皆挠乱是为有事之象○焦氏曰巽而止巽而不为因循至壊也壊而复使大通而天下治者干事之效也○本义蛊壊极而有事也其卦艮刚居上巽柔居下上下不交下卑巽而上苟止故为蛊蛊壊之极乱当复治故其占为元亨而利涉大川○俞石涧曰动而饬之则壊者可复完甲指互震而言震动也震东方之卦东方属甲○梁孟敬曰止当矫以奋发巽当矫以刚果故利涉大川○邵二泉曰治蛊曰蛊犹治乱曰乱治荒曰荒故蛊为有事○来矣鲜曰利涉大川者中爻震木在兑泽之上也○易外蛊元亨者言木虽蛊中尚有元能治之则可亨也卦以初上变而不成乾坤是父母之蛊也变干为巽以柔居刚变坤为艮以刚居柔皆失其位干者震男之事处乎乾坤之中先甲三日而干父之蛊后甲三日而干母之蛊使干之始者复其始坤之终者复其终以成父母之泰而应天之行 按先甲后甲三日夫子以终则有始释之巽爻辞先庚后庚三日周公以无初有终释之义自可寻乃诸説纷纷都未允慊俞氏以互震为甲互兑为庚似矣而以甲为始以庚为更尚沿旧説而以三日为震之三爻则于先后二字尚欠分晓易外推父母之义为独得而于先甲后甲三日之义未有发明夫先甲二句正言治蛊之道彖传二句所以释先三后三之义也盖甲者震也雷动风行散郁起滞木气以行震为长男足以鼓少男之止制长女之惑饬蛊之用于是乎在圣人之…